En frihet till religion är något som är en avgörande del i det mänskliga kulturarvet, en mänsklig rättighet och en del i den svenska grundlagen. Detta bör vi som parti bejaka och se som något positivt. I omställningen till ett grönare samhälle behöver alla goda krafter som finns samverka. Religionerna är några sådana goda krafter som ofta lyfter fram ideal som är viktiga för att vi ska lyckas med den förändring i livsstil som krävs för att alla munnar ska kunna mättas på vår jord. Till exempel en enkel livsföring, omsorgen och ansvaret för medmänniskan, men även hoppet om att en förändring är möjlig. Den religiösa övertygelsen kan ge kraft till kamp även när det ser hopplöst ut. Religionen är även en drivkraft till att söka det som är gott, inte bara för mig själv utan också för andra.
Miljöpartiet har en tradition av att värna andra värden än de strikt materiella därför är det naturligt att vi erkänner människan som den religiösa varelse hon alltid varit. Religiösa uttryck har funnits med i alla kulturer vi känner till. Att klippa dessa religiösa historiska band är att klippa av en livsnerv för kommande generationer. Visst finns det avarter också av religion som bidrar till förtryck på olika sätt men det finns det inom alla mänskliga sammanhang.
En religiös livstolkning handlar om hela livet och bör också tillåtas att göra det i samhället. Annars tar den allt för ofta extremare uttryck och blir mer konservativ och instängd. Men Gud har många namn och uttryck, det blir allt tydligare i vårt mångreligiösa samhälle. Det är därför viktigt att skolorna undervisar om religion och har en respektfull hållning till religionerna och dess utövare. Enligt barnkonventionen, har barn rätt till en andlig utveckling och det är viktigt att vi funderar över hur vi kan stödja dem i det. Religionskännedom är också viktigt eftersom det ökar förståelsen för dem i vår närhet som inte tänker eller tror som vi själva.
Vi gröna bör fördjupa religionens betydelse i vårt samhälle. Det är en tillgång när moder jord ska räddas och vi ska få ett harmoniskt liv tillsammans, för oss alla nu och för kommande generationer.
Detta mångkulturella liv behöver bevaras och där är religionen av avgörande betydelse. Ja i hela världssamfundet är religion av avgörande betydelse för en positiv utveckling. Och i barnkonventionen har alla barn och unga rätt till en andlig utveckling, vilket vi i vårt land ofta är dåliga på i vårt ofta sekulära land. Genom vår mångkultur kan vi bli bättre på att ge alla unga och medmänniskor detta stöd i livet.
Ylva Wahlström
Ann-Mari
Du gör två kategoriska uttalanden, det ena är att religion skulle vara välgörande för alla människor och ”att vårt samhälle ser ut som det gör idag beror på ateism.”
Är religionen välgörande för de homosexuella människor som mördas eller torteras av på grund av sin sexualitet? Är religionen välgörande för kvinnor som torteras eller mördas för att de haft sex som inte sanktionerats av prästerskapet? Är religionen välgörande för ”besatta” barn som torteras för att tvinga ut ”onda andar” ur dem? Är den välgörande för barn som dör på grund av att de förvägras vård som inte sanktioneras av deras föräldrars religion?
Ditt påstående om att ateism är anledningen till ”att samhället ser ut som det gör” verkar utgå från att samhället på något sätt försämrats i takt med att religionen fått mindre betydelse. Den åsikten är inte försvarbar.
Världens mest sekulära/ateistiska länder är Sverige, Danmark, Norge och Japan. De mest religiösa är Egypten, Bangladesh, Sri Lanka, och Kongo Kinshasha. De mest ateistiska har den högsta levnadsstandarden, den lägsta brottsligheten och den friskaste befolkningen. De mest religiösa utmärks av förtryck, fattigdom och bristande demokrati.
Du verkar som många andra religiösa människor tro på lögnen att ”det var bättre förr”, vilket helt enkelt inte överensstämmer med fakta. Möjligtvis var det bättre för religiösa institutioner förr, eftersom de då hade mer makt över fler människors liv.
Sedan gör du ett försök att blanda ihop ateism med kommunism. Det ena är frånvaron av tro på övernaturliga väsen, det andra en totalitär politisk ideologi. Det faktum att någon inte tror på en gud gör inte personen till en kommunist eller tvärtom. Att du inleder med att förolämpa dina meningsmotståndare, kallar deras argument för idiotiska och sedan försöker blanda ihop ateism och kommunism gör inte att du framstår som en person med integritet.
Slutligen vill jag bara påstå att det antagligen är bättre för barn och ungas utveckling att de sitter vid datorn än att de sitter i kyrkan.
Hej!
Ni skriver här en del av er som om ni gett huvudet totalt semester ett sunt och innerligt förhållande till religionen är välgörande för alla människor,att vårt samhälle ser ut som det gör idag pga all ateism och materialism som genomsyrar samhället barn och ungdomar har många tappat fotfästet i sin tillvaro många gånger övergivna av vuxenvärlden, drogproblemen går lägre ner i åldrarna många föräldrar har enorma alkohol problem i hemmet och många vuxna har inte ens tid och umgås med sina barn och ungdomar istället sitter då dessa småttingar framför datorn eller tvsplet och låter det stå för fostran, nej innan ni skriver så idiotisk nedsättade mot religionen så sätt er ner och tänk till riktigt djupt för det gör ni inte nu. Många människor har religionen och tacka för den hjälp dom får därifrån, min bästa vän var uppvuxen i den sovjetiska kommunistiska rörelsen hon var ateist och materialist i 53 år av sitt liv nu har hon hoppat av och i frihet sökt det andliga och hon fann denna andlighet inom Antroposofin idag mår hon mycket mycket bättre ateism har förstört så mycket i hennes sliv säger hon själv,, att det sen finns religiösa människor som missbrukar religionen för det har jag själv sett, men slå inte ned på religionen för den skull, den som säger att religioen förstör har helt fel ta ett ex, om du tar din kökskniv och går in till grannen och slår den i hjärtat på honom så att han dör, så kan du ju knappast anmäla kniven till polisen eller hur, det är ju du som höll i kniven och slog med den mot din granne,kniven kan ju inte bli polisanmäld, vad jag vill säga är att religion som kommer infirån varje individ på ett fritt och naturligt sätt ger kraft i vardagen,läker sår,ger tröst och hopp om en bättre framtid, vi kan inte förändra världe nmen vi kan förändra oss själv inifrån då först blir en bättre värld sakta men säkert möjlig. Ann-Mari demokrat författare och människorättsaktivist samt Antroposof
Barn borde ha rätt till en sekulär, humanistisk utveckling byggd på vetenskaplig grund.
Att blanda in religion i politiken är bland det värsta jag kan tänka mig.
Historien förskräcker verkligen!
Frihet från religiösa vanföreställningar är vad mänskligheten behöver och bättre alternativ för hur vi kan leva hållbart och lyckligt utan att lämna över ansvaret till övernaturliga ”gudar” och deras jordiska predikare.
Om mp börjar arbeta för att fördjupa religionens roll i samhället har partiet förlorat min röst för alltid.
Det är lika viktigt med ”Frihet från religion” som religionsfrihet. Tyvärr vill de flesta religioner tvinga in människor som inte tror i deras paradigm, och accepterar sällan andra synsätt än sina egna. Så det skribenten skriver om att religion är en god kraft, håller jag definitivt inte med om. Jag har själv blivit utsatt för religiös maktfullkomlighet.
För det första är det viktigt att staten håller sig fortsatt sekulär och neutral i religionsfrågor. För det andra behöver begreppet ”religionsfrihet” funderas igenom allvarligt. Vad innefattar det som inte yttrandefrihet och tryckfrihet innefattar? Om det innebär att själv få tro på vad man vill så borde det väl generaliseras till ”idefrihet” eller liknande. Om alla ska ha samma fri- och rättigheter så behöver ju vi som inte är religiösa ha samma rättighet till våra övertygelser som de som är det.
Angående religionens betydelse i samhället så efterlyser jag att miljöpartiet även vågar se religionens mörka baksida, och erkänner att de värden man verkligen vill hylla inte bara hittas i religiösa organisationer. Och ofta inte hittas där alls. Kanske vore det bättre att främja organisationer som står för ”andliga värderingar”, ”osjälviskhet”, ”medmänsklighet”, ”holistisk och ekologisk livs- och samhällssyn”, etc? Om man vill ha en vision för ett andligare Sverige går det alldeles utmärkt att formulera den utan dra på sig en börda – både historisk och nutida – av vidskepelse, bakåtsträvande och intolerans. Det finns många både inom och utanför religionen som skulle stötta er!
Generellt intar jag motsatt ställning till det som Ylva framför i sitt inlägg om hur religionens funktion i samhället bör se ut.
Jag håller inte med Ylva om att religion är en god kraft som syftar tillförändring. I allmänhet anser jag att religionen tvärtom oftast varit en konservativ kraft som hindrat förändring och agerat för att bevara och berättiga befintliga maktstrukturer.
Tolkningen att religionsfrihet handlar om att stärka religionens roll i samhället delar jag inte heller. Religionsfrihet har historiskt handlat om att skydda minoritetens rättigheter från förtryck från majoritetsreligionen. Friheten innebär också friheten FRÅN religion.
Det finns inte heller mig veterligen något i Barnkonventionen om barns ”andliga utveckling” och jag ser det snarare som viktigt att barn skyddas från religiös indokrtrinering och skadliga uttryck, vilket också beskrivs i konventionen som: ”Traditionella sedvänjor som är skadliga för barns hälsa ska avskaffas.”
Kopplingen till Miljöpartiets politk känner jag inte heller igen. Själv attraherades jag istället till miljöpartiet av motsatt skäl, att rörelsen inte baseras på dogmatism, vidskepelse eller föråldrade ideologier, utan humanistiska värderingar och fakta.
Enligt mig bör Miljöpartiet tvärtom arbeta med att skapa ett sekulärt samhälle genom att behandla religion som vilken kulturell företeelse som helst, istället för att ge den en omotiverad särställning. Ur samhällets synpunkt bör det inte göras någon skillnad på en religiös förening och någon annan idéburen verksamhet, det bör inte heller göras någon skillnad på religiösa, filosofiska eller politiska åsikter.
Kopplingen som Ylva försöker göra mellan religion och framgång i de gröna frågorna blir för mig närmast absurda. Över världen arbetar religiösa samfund med att bevara förtryck mot kvinnor, barn och människor med annan sexuell identitet än den heterosexuella normen. Vetenskap kring evolution och klimatforskning motarbetas globalt av religiösa rörelser. Majoriteten av världens religioner är allt annat än gröna, och religion tillsammans med all annan vidskepelse är knappast en del av framtiden eller en lösning på våra utmaningar.
Självklart måste vi ha en stark utbildning i religion, eftersom det ger en ökad förståelse för hur olika kulturer har formats och hur vi ska bemöta andra människor. Men däremot måste vi få bort religionen som något som formar vårt samhälle. Bland annat se till att avskaffa skolavslutningar i kyrkan med hänvisning till religionsfriheten, låta kyrkan samla in sina egna medlemsavgifter och inte ta det via skattesedeln samt ta bort kyrkliga traditioner i samband med regering och riksdags arbete.
Jag tycker det är jätteviktigt att låta staten vara fortsatt sekulär och hålla sig neutral i religionsfrågor. Däremot ska staten värna religionfriheten. Det är upp till var och en att utöva religion eller ta avstånd från den. För mig personligen hamnar religionen på minuskonton. Religionen har ofta agerat bromskloss när det gäller frihetliga reformer, t ex barns, kvinnors, arbetares och sexuella minoriteters fri- och rättigheter. Den har inte sällan varit otakt med tiden. Det finns förstås undantag. Det privatreligiösa som drar åt New Age, helt befriat från dogmer och trosbekännelse, känner jag personligen mer sympati för. Den är friare och harmonierar mer med ett öppet och dynamiskt samhälle.
Religion frihet javisst! Men det sista vi behöver är att fördjupa religionens betydelse i samhället, det går aldrig bra.